2017年12月29日

供奉財神 正確供奉財神原則



  許多人都會在家中供奉財神,許多神明也都有著求財開運的寓意,那麼財神爺這麼多,供奉誰最靈驗呢?招財風水就帶你一起去了解一下供奉財神,正確供奉財神原則,下面我們就一起來看一看吧。

  財神有很多,應該供奉誰?

  財神爺有兩種,一種是道教賜封,一種是民間信仰,寄托著人們對生活的樸素向往,我們今天就來說說人們最熟悉的幾位財神爺。

  文財神——太白星君

  太白星君是道教中掌管金星的星君,還記得《西游記》中那個慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎?在民眾心中,這便是太白星君的形像。

  從這位文財神造型可看,身著傳統服飾,錦衣玉帶,一幅高官模樣,身為官員財帛自然不是作奸犯科得來的,而是正正經經而來,所以太白星君所主正財,如果你想求正財,想要在正當行業中求得財運亨通,就可以求太白金星文財神。

  供奉太白金星,都需要設置一個香爐,早晚供香,香火不必太多只要一只就夠了。縷縷清香,香的靈力直達天界,感動星君從而獲福。供品不必太名貴,太白星君較為喜歡甜食,所以不妨多放些甜食如:蘋果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。

  擺放神像位置也有所講究,一定記得把神位背著大門向著室內。如果位置顛倒不僅帶不來財氣,反會有財來財去的流失現像。

  文財神——福祿壽

  福祿壽對我們來說並不陌生吧,福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力,這便是屬於中國人自己的信仰。論求財,三者當中自然是祿星和改名財運有直接關系啦,但事實上福星和壽星,也每每因為祿星而增加了力量,福、祿、壽形像,迎合了人們“福如東海,壽比南山”的心願,從而有了“高照”這句吉利語,所以民間常常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀。

  供奉財神,可以擺放福祿壽三尊神像,安放在神樓或靠牆壁的矮櫃上均可,一定要記住的是:財神不可無靠!也就是說,他們需要靠在一堵堅實的牆壁上。

  福祿壽三種吉祥,都需要從門外進入,所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相風水同,一定要面向家中的後玄武位,背對大門。

  供品也跟太白星君一樣,甜食較益。

武財神——趙公明

  財神爺趙公明乃家喻戶曉之神,逢年農歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。

  趙公明這位神靈,口黑臉黑,是馳騁沙場的大元帥,元明時《三教源流搜神大全》雲:“趙公明,終南山人,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,面如黑炭,胡須四張。跨黑虎,授正一玄壇元帥。能驅雷役電,呼風喚雨,除瘟剪瘧,祛病禳災。如遇訟冤伸抑,能解釋公平,買賣求財,宜利合和,無不如意”。

  供奉這位財神爺主要目的在於除障,那些在求財道路上障礙多的人便最適合敬拜趙公明財神。一般來說做生意之人面臨很多問題困難,這時尤適合拜趙公明。

  但需注意的是,武財神招財重點在於除障礙,所以一定要向著屋外,這點與文招財財神恰恰相反。最好在大門前設神樓,神樓所向方位應對著門口前朱雀位。

  雖然武財神趙公明有煞氣,但在供品上也最好不要選擇肉食,選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。

  武財神——關聖帝君

  關聖帝君即我們最熟悉的關公關雲長,尤其在香港,關公的地位更是至高無上,如果統計香港哪些神明最多,大概除了觀世音之外便是關公了。因為關帝很靈驗,所以在中國很多傳統行業都會崇拜關公。但搞笑的是,香港警署都有關公的神樓,警察要求伸張正義,供奉關公;而黑道為了求財,也供奉關公。

  關公對財運祝福的力量也跟趙公明一樣,在擺放時也應效法趙公明的原則。但要注意的是,一山不容二虎,關聖帝和趙公明之間,只可擇其一供奉,雖不是敵人,但兩個武將在一起總有比拼的機會,所以恭恭敬敬的供奉一位即可。

  決定一個人財運的因素中,不僅僅只有“供神”一項,正所謂“一命二運三風水”,說的就是這個道理,因此“供神”並不等於“必然發財”。先了解自己天賦的財運,再選擇適合自己的生財之道,才是對症下藥的良方。
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2017年12月01日

從姓名看財運



  從姓名看財運

  1、姓名字義看財運

  倘若大家留意的話就會發現;那些姓名比較普通、比較常見的人的財運,一般來說,相對比較平穩;那些字義順暢、寓意吉利的名字主人,其財運相對就要好很多;而有生僻字,意義不好字的名字,主人一般是財路坎坷;諧音不太好的名字,財運則比較背。

  2、姓名與生肖看財運

  姓名中有與生肖相合、三合的字算命、偏旁,主人的財運比較好;而姓名中出現與生肖相衝、相克、相刑、相害的字,主人的財運就會有波折、破財、掙錢艱難等等。

  3、姓名筆畫數理看財運

  五格主要數理,人格、地格、總格中出現11、13、17、18、21、23、24、25、31、32、33、37、39、47、61、63、65、67的,財運總是不斷向你招手。

  而9、10、12、14、19、20、22、34、36、43、44、46、54、命名70、74、80在人格、地格、總格中有所活躍的話,則財運不是很好。倘若人格、地格、總格這三格數理都是如上的數理,則主人財運危哉
  4、姓名三才配置看財運

  姓名的三才配置指的是姓名的天格、人格、地格之間的五行生克制化關系,搭配得好,對財運有明顯的促進作用,搭配不當,則會影響財運順暢。

  從姓名看財運

  1、凡姓名後天人格,地格,總格,外格筆畫數為5、6、7、8、11、13、15、16、21、23、24、25、2、31、32、33、35、41、47、48、52、63、65、67等數,又得後天天數和地數相生合,不衝克刑害者,多得幸福,財運莫不興旺發達。

  2、後天三格,總格,外八字格都為吉數,人數得上下生扶,名局八格一片生合,多為富甲一方之人。

  3、人格,地格,總格,均為財富數且多生合者,不貴則富。

  4、八格有財,衣食不缺。(人數五行為我,我克者為財妻)

  5、財臨驛馬星,為動中求財。

  6、在上下相生合的各運中,又逢流年生扶,利於求財。

  7、在上下相生合的各運中,走生合方向,利於求財。

  8、在上下相生合的各運中,逢流年,財星,衝克人格,主有財利。

  9、妻宮臨財星,得旺相生合,又為吉數者,主靠妻致富。

  10、人格為凶數,得上下生合,雖易找財而不聚財。

  11、人格,總格為凶數,八格中財多,身旺生合多者,為大起大落之人。

  12、人格為凶數,八格中金水旺相且財星多者,日進鬥金仍為貧窮之人。

  13、在上下相克害的各運中,又逢流年衝克,不利求財,且防損耗財。

  14、在上下相克的運程中,又逢流年助克,刑害,不見災,則破財。上克下輕,下克上重。

  15、在上下相克的運程中,到衝克方求財不利,走化解方無妨,

  16、五行比劫相同的運程,逢流年刑衝,克害,謹防破財。

  17、八格中,後天三格,總格,外格概為凶數,又為克運,不見合化,為終生無財之人。

  18、若姓名的人數,地數,總數為910121419202234364244等凶數,天格和地格又衝克人姓名學格者,人生大都不如意,事業難以持續發展,或大起大落,或陷入逆境。一生不平安,求財困難。即使一時得財也保不聚。
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名字要講究五行配合



  我們的出生有生辰八字,還有屬於我們姓名學自己的五行,世界上很多東西都是講究五行的,那麼名字跟五行有什麼聯系呢?名字要講究五行配合。

  名字要講究五行配合

  古人雲“賜子千金不好賜子好名”,雖然說名字只是一個簡單的符號算命,只是一個人的身份像征,但是是的的確確可以影響一個人的一生,不論是事業還是財運,婚姻都會受到不少的影響,因此,起名字是不可隨隨便便的亂取,所起的名字,即符合四柱八字五行與四柱八字喜用神,同時,在字音、字形、字意的選擇上均達到最佳組合。

  人的四柱八字是先天的,不可改變及逆轉的,而人的名字如何起則是後天的,也是可以改變的,因此我們可以用科學的辦法起名,用來彌補先天的不足,或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原則是以人的四柱八字的喜用神為准的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的,便會遇到一個問題就是姓氏,同樣姓氏是宗族身份的標志,也是不可更改的,所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合?便要考慮姓名五行順逆的問題。

  那麼人的名字又是如何影響人的事業、財運、婚姻等的呢?這便要從人的四命名柱八字喜用神說起,人的四柱八字是先天的,若其所起名字符合四柱八字喜用神的話,便等於人的一生多一個用神在行運。倘若命局其喜用神為官殺的話,其所起名字五行又恰好是本命的官殺,這樣一來,其名字對其命運的影響就表現在事業上,特別是官運上,同時對女命來說,官殺為夫星,故也影響到婚姻。倘若其命局喜用神為妻財(正財偏財)的話,其所起名字五行又恰好是本命的妻財(正財偏財),這樣一來,其名字對其命運的影響就表現在財運上,並且由於對男的而言,命理的財也是妻妾,故而財運也影響到妻子,從而也就影響到婚姻。以此類推,名字同樣影響人的子息、健康、性格等等。

  姓名和五行之間有什麼聯系

  每個人都有自己的名字,一個理想的名字會對先天命局可起到扶正補救的作用。姓名與五行是相互聯系、相互協調統一的,名字也是具有五行的屬性,就是金、木、水、火、土,五行分類,而每一種五行對不同的人來說,都有適用與不適用與需求性的差別。

  一個好名字首先根據這個人的出生日期,排出八字,然後進行分析八字,已確定陰陽五行即金、木、水、火、土的缺損情況,倘若缺什麼五行,就在名字中的字中加入所缺的五行,進行後補救、名字也具有五行的屬性,就是木、火、土、金、水等五行分類,而每一種五行對不同的人來說,都有適用與不適用與需求性的差別。所以姓名和五行是緊密相連的。
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